La exposición «100 años de arqueología e investigación  en el cueva de El Conejar» es un viaje científico, social e histórico que nos ayuda a entender, en el ámbito local y regional, el proceso de transformación de los últimos grupos de cazadores-recolectores (de época mesolítica) a las sociedades productoras de alimentos (de época neolítica y posterior).

Hace 8.000 años, los últimos cazadores-recolectores del Calerizo, herederos de la tradición paleolítica de la cueva de Maltravieso, dejaban paso a los productores de alimentos. Estos introdujeron la agricultura y la ganadería iniciando un proceso de transformación del Calerizo que, con una fuerte componente urbana, se prolonga hasta nuestros días.

En 1916 Ismael del Pan excavó por primera vez en la que se conocía popularmente como Cueva del Oso. En 1917 publicó un primer estudio en el que describe la localización y morfología de la cueva, a la que atribuye el nombre de cueva de El Conejar. En la excavación que realizó recuperó restos arqueológicos, cerámicas y herramientas en sílex y otras rocas, que situó en el período Neolítico, el Eneolítico o Edad del Cobre, y contempló la posibilidad de que algunos fueran de la Edad del Bronce.

Desde finales de los años 1960, hasta los últimos años de la década de 1990, diferentes trabajos de investigación se centraron en la cueva de El Conejar. En esa época, los trabajos de Carlos Callejo, de la Universidad de Extremadura y de Cerrillo Cuenca, definen la cueva de El Conejar como un punto clave en la aparición de la agricultura y la ganadería en el Suroeste de la Península ibérica.

En el año 2000, el Equipo Primeros Pobladores de Extremadura inicia una nueva etapa en la investigación de la cueva, enmarcada en un proyecto integral destinado al estudio del Pleistoceno en el Calerizo de Cáceres, los trabajos llevados a cabo hasta 2015, en el que los sedimentos se agotaron, desvelan poco a poco la complejidad de un yacimiento que albergó, hace aproximadamente 17.000 años, comunidades paleolíticas contemporáneas de la cueva de Maltravieso y que fue, muy probablemente, refugio de cazadores-recolectores hasta la llegada del Neolítico. La celebración del Centenario de la investigación es una nueva oportunidad para hacer visible ese patrimonio oculto que son las cuevas del Calerizo de Cáceres.

 

Al-Balat

Vida y guerra en la frontera de al-Andalus

Del 4 de julio al 1 de octubre

 

Esta exposición recoge los recientes descubrimientos arqueológicos efectuados en el yacimiento medieval de Albalat, población amurallada mencionada por las fuentes árabes desde la segunda mitad del siglo X bajo el nombre de Majâdat al-Balât. Su importancia radicaba en el control de un paso natural del río Tajo. Las excavaciones han mostrado que fue ocupada hasta la primera mitad del siglo XII, durante la época almorávide. Una vez conquistada fue donada, sucesivamente, antes de finales del siglo XII a Órdenes Militares y a la recién fundada ciudad de Plasencia, aunque no parece que conociera más ocupación estable.

A través de una selección de sus materiales se propone al visitante un recorrido por el pasado para acercarse a lo que fue la vida cotidiana de sus moradores, la cual estuvo marcada por la presencia de la frontera con los reinos cristianos.

La mayor parte del material recuperado en el interior de las viviendas está constituido por cerámicas relacionadas con la preparación, presentación y almacenamiento de los alimentos y la iluminación.

No obstante, objetos de otros materiales, más lujosos como el vidrio o de bajo coste como el hueso, completan lo que fue un ajuar de la época.

Los edificios, que emplean para su construcción las materias primas disponibles en el entorno inmediato, se levantan sobre un zócalo de mampostería de pizarra, con tapias y tejados de tejas curvas. Restos de sus puertas han llegado hasta nosotros a través de candados, herrajes y clavos decorativos.

Algunos de los objetos aportan datos sobre los gestos íntimos de la vida cotidiana, y mas allá, sobre el genero o estatus de sus habitantes. La arqueología también documenta actividades lúdicas, a través de piezas de ajedrez y fichas de piedra o de cerámica talladas y pulidas con las que se jugaba sobre tableros. De éstos se han encontrado varios ejemplares grabados sobre las losas de los patios.

La pesca, la caza o la extracción de madera remiten a la explotación de los recursos naturales con propósitos diversos. En los suelos del entorno se practicaba una agricultura principalmente de secano, dominada por el cultivo de cereales.

La crónica anónima del rey Alfonso VII de Castilla y León relata un asedio por parte de las milicias cristianas de Ávila y Salamanca en el verano de 1142. La arqueología ha corroborado un violento ataque que puso fin a la ocupación estable en Albalat.

Los niveles de incendio, las techumbres derrumbadas, una ocultación monetaria e indicios de rapiñas nos recuerdan los últimos momentos vividos en este rincón de Extremadura.

 

Horario de visita de la exposición: De martes a sábados, de 9,00 a 15,00. Domingos, de 10,15 a 15,00

Extremadura en la mirada

 

de Sorolla. 1917-2017

 

Del 11 de octubre al 26 de noviembre

 

 

 

Entre 1911 y 1919, Joaquín Sorolla (1863-1923) trabajó en un ambicioso encargo que le había hecho Mr. Archer Huntington, la serie «Visión de España», formada por catorce grandes paneles pintados que representan las regiones españolas y pueden admirarse en la sede de la Hispanic Society of America de Nueva York.

 

En 1917 decidió abordar el panel dedicado a Extremadura, y para ello realizó dos viajes a nuestra región, en el segundo de los cuales pintó su obra «Extremadura. El mercado» en la ciudad de Plasencia.

 

 

 

 

Al cumplirse los cien años de aquella singular visita, mostramos por vez primera en Extremadura varios cuadros que Sorolla pintó en Plasencia, así como los dibujos y estudios preparatorios que bosquejó y que le sirvieron para la obra definitiva, las fotografías que utilizó como documentación y varias cartas escritas desde nuestra región.

 

En su primer viaje visitó Mérida, Cáceres y Plasencia entre el 7 y el 10 de enero de 1917. La contemplación del mercado semanal de los martes en la Plaza Mayor de Plasencia le determinó a representar a los hombres y mujeres de Montehermoso como representación de la región extremeña. Con esa idea volvió a Plasencia el 21 de octubre con su colaborador Santiago Martínez, trabajando en su obra «Extremadura. El mercado» hasta su regreso a Madrid el 5 de noviembre. Contó para ello con ocho modelos montehermoseños y dejó una serie de apuntes y bocetos que hoy damos a conocer.

 

La exposición se completa con la obra de otros grandes artistas que han seguido la estela de Sorolla en su visión de Extremadura y de sus gentes, destacando entre ellos el fotógrafo José Ortiz Echagüe (1886-1980), con sus fantásticas imágenes tomadas en Montehermoso, o los pintores extremeños Juan Caldera (1897-1946), que reconocía la impronta de Sorolla en su obra «Un mercado en Plasencia», Eulogio Blasco (1890-1960) o José Morales (1918-2000). Así mismo, se presentan cuatro fotografías de montehermoseños hechas por el artista británico Daniel Davies Llewellyn (Devon, 1979), que desde 2009 sigue los pasos de Sorolla en su periplo por las provincias españolas cien años después.

 

Cien años en cien palabras

 

Abril - Diciembre

 

 

 

 

Para conmemorar los primeros cien años de existencia del Museo de Cáceres, que se cumplen este 30 de abril, presentamos la intervención en nuestra exposición permanente titulada «Cien años en cien palabras»; en ella, se han instalado 25 paneles explicativos, que incluyen texto y fotografías, alusivos a diferentes piezas, salas y momentos clave de la historia del Museo, ubicados a lo largo de toda la visita al Museo en las 16 salas que conforman la exposición permanente. Los paneles, salvo los tres que explican el genio andrógino, el aljibe y uno monográfico sobre la historia del Museo, contienen textos concisos, de cien palabras, que relatan el asunto elegido para cada caso.

 

 

A través de la información que transmiten los paneles, el visitante conocerá episodios como la primera instalación en la Casa de las Veletas y su inauguración en 1933, el origen de la colección etnográfica del Museo, que se remonta a 1929, la permuta de la Casa del Mono por la Casa de los Caballos para acoger la Sección de Bellas Artes o el robo y posterior recuperación del lienzo «Jesús Salvador» de El Greco en el año 1979.

 

La lectura de todos estos paneles dará, pues, al visitante una perspectiva completa sobre la historia del Museo, sus piezas y salas principales y su actual papel en la conservación, engrandecimiento, investigación y difusión del Patrimonio cultural extremeño.

 

 

Inauguración: Viernes, 28 de abril a las 11,00 horas. Asistencia libre

 

Horario de visita de la exposición: De martes a sábados, de 9,00 a 15,00 y de 17,00 a 20,15. Domingos, de 10,15 a 15,00